Gspranggupf

Aufstieg
Vom Parkplatz gehen wir die Straße, die nach 150 m zu einer Forststraße wird, geradeaus bergwärts. Bei der dritten Kehre teilt sich diese bei einem Wegweiser (47°43’41“N - 013°37’24“O - 626 m). Wir folgen der linken schmäleren Straße etwa 45 Minuten bis zur Saiherbachalm. Dabei haben wir anfangs einen prächtigen Ausblick nach Süden.

Vom Wegweiser (47°44’25“N - 013°36’40“O - 990 m) am Beginn der Almwiese halten wir uns weglos direkt auf eine bereits sichtbare Almhütte zu. Von dieser gehen wir zum sichtbaren Wegweiser (47°44’26“N - 013°36’30“O -1.041 m) bei einer Straßenkreuzung neben einer weiteren Hütte. Nur ein kurzes Stück verläuft der weitere Anstieg auf dem linken steilen Forstweg. Bereits nach 100 m geht es nach rechts in den Wald. Nach etwa ½ h Gehzeit lichtet sich der Wald etwas. Eine steile grasige Stelle wird mit Hilfe eines gespannten Seiles überwunden.

Nun ist es nicht mehr weit bis zum Gipfel. Durch einen Buchenwald geht es zum höchsten Punkt (47°44’40“N - 013°36’02“O - 1.368 m) mit Wegweiser und Gipfelbuch. Nun nach Norden zum Höllengebirge und nach Osten zur Hohen Schrott gibt es einen Ausblick. Nach Süden versperrt der Hochwald die Sicht.

Abstieg
Beim Abstieg folgen wir dem Waldrücken in nordwestliche Richtung zur Schüttalm (47°45’00” N - 013°35’22“O - 1.166 m), die wir nach 30 Minuten Gehzeit erreichen. Dort gibt es nur eine kleine Wiese mit einem Wegweiser, der uns die Abstiegsrichtung weist. Steil geht es durch den Wald hinunter in die „Enge Zimnitz“. Hat man den Forstweg am Talgrund erreicht, sind es noch 1,5 Km bis zum Parkplatz in der Zimnitz. Muss man wieder zu seinem Fahrzeug im Ortsteil Jainzen, wandert man etwa 40 Minuten über Feldwege oder auf der Straße zum Ausgangspunkt zurück.

Vom Ortszentrum Richtung Salzburg – ca. 250 m vor der B158 nach rechts über die Brücke über den Ischlfluss. Nach weiteren 600 m bei größeren Wohnhäusern rechts abbiegen. Nun immer auf teils schmaler Straße geradeaus, bis nach weiteren 1,5 Km bei einer Linkskurve (Wegweiser) eine Parkmöglichkeit besteht.